resumen:
DEFINICIÓN Y OBJETO
DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
·
La
psicología social real:
La psicología social es una
disciplina en constante expansión que pretende estudiar las relaciones entre el
individuo y la sociedad.
1.
Los psicólogos sociales se interesan por el impacto
de la vida social sobre las cogniciones o pensamientos, los estados efectivos y
las conductas de la gente normal
2.
Su centro de interés es la influencia las
personas
3.
Las demás personas nos pueden influir
estando realmente, imaginariamente
4.
Se trata de un enfoque centrado en el
proceso
·
La
concepción de la persona en el contexto biológico y evolutivo.
1. Los instintos en psicología:
Se refiere a una tendencia motivacional específica que se
interfiere a partir de la conducta manifiesta. Se trata de potencialidades para
la acción.
2. La etología:
Se centran en los determinantes más inmediatos de la conducta
3.
La
sociobiología:
Para la sociobiologia, los orígenes de los mecanismos psicológicos,
que guían la interacción social y las funciones que estos mecanismos desempeñan
se deben a la selección natural y sexual
4.
La
psicología evolucionista:
Se encuadra plenamente en la teoría de la evolución y en sus
desarrollos posteriores. Esta psicología pretende encontrar la relación
existente entre la función original o razón última de los comportamientos y los
mecanismos psicológicos observados.
·
La
concepción de la persona en el psicoanálisis
La persona tiene un comportamiento
interno y externo, donde su principio fundamental es el equilibrio, la conducta
que se manifiesta es determinada por impulsos inconscientes para la propia
persona.
·
La
concepción de los procesos psicológicos de las teorías del aprendizaje
El comportamiento humano es fácil de
predecir, dado que todos los seres humanos nacemos con una estructura que nos
hace responder de forma determinada y similar humano y el comportamiento escapa
a la voluntad y la conciencia de los individuos
1. El condicionamiento y el refuerzo:
Se centra en como los individuos aprenden y adquieren
patrones de conducta.
2. La imitación:
Su idea central de imitación es una forma de aprendizaje
asociativo y puede explicarse mediante un paradigma de contingencia.
3. El intercambio social:
Este análisis se realiza con estos dos criterios
3.1. el
nivel de comparación, que consiste en la tracción, totalmente subjetiva y
personal.
3.2. el
nivel de comparación de alternativas que consiste en lo mínimo que una persona
está dispuesta a obtener de una reacción.
·
La
concepción de los procesos psicológicos en la tradición gestáltica
El individuo como agente activamente
empeñado en el proceso perceptivo, intentando lograr coherencia y consistencia
en su percepción y en su conducta social.
Cuyos principales elementos teóricos
son:
1. Espacio vital
De un individuo la constituye la propia persona y todo su
ambiente psicológico tal y como existe en un momento dado.
2. Conducta y locomoción
Es aquella que unida la conducta y la locomoción se produce
cuando una persona se mueve dentro de su espacio vital
3. Fuerza y campo de fuerzas
Una fuerza es lo que causa un cambio y en ella puede
distinguirse dirección, intensidad y punto de aplicación.
4. Tensión y sistemas de tensión
Se caracterizan por la tensión dado que con frecuencia
existen fuerzas opuestas y las relaciones entre las diversas regiones
constituyen sistemas de tensión, que actúan como fuerzas hacia la acción.
Desarrollos inspirados en esta concepción gestáltica.
A. Las teorías “expectativa-valor”
En estas teorías es que la conducta que se realizara en un
determinado momento dependerá tanto de la probabilidad percibida de que dicha
conducta llevara a la meta deseada como del valor subjetivo que tenga esa meta.
B. La concepción de los procesos psicológicos
en la perspectiva cognitiva
Esta nueva concepción del ser humano rechaza las concepciones
filosóficas de la época, según los cuales las regularidades del mundo son
abundantes y los individuos podemos percibirlas fácil y directamente.
1.1. Atribución ( de causalidad)
Heider (1958) las personas tienen como metas predecir y
controlar lo que ocurre a su alrededor.
1.2. Cognición social
Es una consideración de todos los factores que influyen en la
adquisición, representación y recuperación de información sobre personas, así
como de la relación de estos procesos con los juicios hechos por le perceptor.
1.3. El táctico motivado
Utiliza estrategias que supongan una consideración amplia de
abundante información, como también actuara en defensa de su autoestima.
1.4. El yo o identidad
El yo en la visión del ser social que no se basa en un único principio.
Así, se han dejado las visiones del yo que enfatizan un único principio o una
única fuente de autoconocimiento o influencia por una visión compleja de la persona,
quien activamente construye el medio ambiente social pero que también responde
a su retroalimentación, y que es gobernada por un amplio abanico de influencias
cognitivas y motivacionales.
·
La
concepción de los ordenamientos sociales
1. La familia y las relaciones interpersonales
1.1. Las consideraciones de la dimensión
longitudinal, diacrónica, del comportamiento social.
1.2. Una
recuperación de los aspectos evolutivos
1.3. Insistencia
en el carácter dinámico de las interacciones sociales.
1.4. Aportaciones
metodológicas.
2. La situación
La situación para concebir la dimensión social se debe a
varios factores
2.1. La influencia de la mentalidad típica
norteamericana, en la que lo inmediato y concreto adquiere prioridad sobre lo
lejano y abstracto.
3. El grupo pequeño
Los grupos pequeños son una fuente crucial para el
conocimiento de uno mismo, así como una guía acerca de cual es la conducta
apropiada.
3.1.
Una función normativa que ayuda a establecer
las normas y criterios personales.
3.2.
Una
función de comparación que conduce a la evaluación personal.
4. La cultura
La cultura da estabilidad de las pautas sociales se debía a
que las sociedades condicionan o moldean la personalidad individual.
4.1. Definición de cultura
La cultura es un conjunto de elementos objetivos y subjetivos
construidos por el ser humano que en el pasado han incrementado la probabilidad
de supervivencia y han resultado satisfactorios para los participantes en un
nicho ecológico.
4.2. Dimensiones culturales
Hofstede (1980)
4.2.1. Individualismo- colectivismo: vínculos
entre los individuos son laxos, se espera que cada quien cuide solo de si mismo
y de su familiar, se dan protección a cambio de lealtad.
4.2.2. Masculinidad – feminidad: esta
dimensión fue denominada así porque fue la única en la que hombres y mujeres puntuaron
de manera diferente.
4.2.3. Distancia de poder: se refiere a la
cantidad de deferencia y de respeto que se considera deseable entre superiores
y subordinados y al grado en el que se aceptan las diferencias de estatus.
4.2.4. Evitación de la incertidumbre: hace referencia
al grado en que la gente se siente amenazada por las situaciones ambiguas o
desconocidas.
4.3. Posturas básicas en la relación entre
psicología y cultura
Según la forma de
concebir la relación entre psicología y cultura ambas constituyen una misma
realidad, imposible de diferenciar.
4.4. Relativismo o universalismo de algunos
procesos psicosociales
Hay diferencias de género que trascienden las culturas; todos
los seres humanos descodifican ciertas expresiones faciales; los rasgos de
personalidad se agrupan de determinada manera; todos los seres humanos somos
capaces tanto de agresión como de conducta de ayuda.
5. La psicología societal
Reivindica el estudio de esta dimensión macrosocial para la
compresión de la psicología humana,
6. La concepción “sociológica” de lo social
Está compuesta básicamente por cuatro elementos
6.1. Estatus: se refiere a cualquiera de las
posiciones definidas socialmente que una
persona puede ocupar, dado que las personas ocupan diferentes estatus, un
estatus maestro es aquel que domina sobre los demás y , por tanto determina la
posición general que la persona ocupara en la sociedad.
6.2. Roles sociales: son un conjunto de
expectativas en relación con las personas que ocupan determinadas posiciones
sociales o estatus en sistema social
6.3. Un grupo: es un conjunto de personas
con valores, normas y expectativas similares que de forma regular y consciente
se relacionan entre sí; tiene también objetivos y metas comunes, un sentido de
identidad compartido y que las interacciones estén estructuradas en función de
las posiciones existentes en el grupo
6.4. Instituciones sociales: son patrones
organizados de creencias y de conductas que giran alrededor de necesidades
sociales básicas
·
La
interacción entre los hechos psicológicos y sociales
Al intentar poner en relación los
hechos psicológicos y sociales se corre el riesgo de caer en algunos de los
siguientes peligros:
1. El reduccionismo: consiste en concebir
que lo psicológico es lo único, o lo crucial a la hora de explicar esta
interacción.
2. El determinismo social: Consiste en lo
contrario al reduccionismo social; pensar que lo social es lo único, o lo
crucial.
3. El sentido común: con frecuencia, en
nuestras conversaciones cotidianas damos explicaciones del tipo: siempre habrá
guerras.
Glosario:
GLOSARIO
1. Interés: provecho, utilidad, ganancia
productividad por el capital.
2. Etología: La etología es la rama de la
biología y de la psicología experimental que estudia el comportamiento de los
animales en el medio ambiente en el que se encuentran, ya sea en situación de
libertad o en condiciones de laboratorio,
3. Instintos: El instinto, desde la
biología, se define como una pauta hereditaria de comportamiento
4. Sociobiología: es un campo científico
en desarrollo que investiga las bases biológicas de las conductas sociales de
los animales (incluyendo los humanos) como la cooperación, la agresión, la
territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.
5. Psicoanálisis: designa, por una parte,
aquel modelo teórico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y
fenómenos implicados en la vida anímica humana.
6. El Intercambio Social: es una
perspectiva del campo de la psicología social y la sociología que explica el
cambio social y la estabilidad como un proceso de intercambios negociados entre
personas.
7. Paradigma: puede indicar el concepto de
esquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico
o conjunto de teorías.
8. Aprendizaje Asociativo: Es un
aprendizaje de tipo básico y reflejo. Consiste en la modificación de una
respuesta conductual a un estímulo repetido.
